更早在先秦时，《荀子·天论》便有“形具而神生”之句。比及今汉，前有桓谭：“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣”。再有王充：“天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精？”

桓、王二人以烛火喻形神关系，言明心神不能离开躯体而独存。

神灭无鬼，神形俱灭。

蓟王欣然一笑，随口诵出桓谭名句：“生之有长，长之有老，老之有死，若四时之代谢矣。而欲变易其性，求为异道，惑之不解者也”。

百官心领神会，主公早有准备也。

“凡有相识，但举无妨。”蓟王居高言道。

“臣等，遵命。”群臣敢不下拜。